O princípio dual do cosmo (puruṣa e prakṛti)

O texto a seguir é uma descrição recente do sistema de conhecimento (darśana) conhecido como Sāṁkhya. Trata-se de um texto nomeado como Kapila-upadeśa, ou “Ensinamento de Kapila”, que é a quem se atribui a fundação dessa escola filosófica, que teve início antes da Era Cristã. Essa obra consiste de 9 capítulos que foram transmitidos junto […]

A prática de dhāraṇā (atenção)

Dhāraṇā ou dhāraṇa é um conceito/prática comumente associada ao yoga que pode ser entendido como “concentração”, “atenção”, “contemplação”, “meditação”, “visualização”. Trata-se de um termo comum a várias vertentes do pensamento místico indiano e suas técnicas são abrangentes e variadas, conforme a experiência e intenção do adepto. Sua associação ao yoga se deve ao fato de o […]

O relato da revelação dos Sutras de Śiva

Sobre a origem do Śiva-sūtra, consta o seguinte relato na introdução da Spanda-kārikā: Eis que aqui, neste mundo, o excelso preceptor Vasugupta, a quem a grandiosidade [divina] foi revelada por meio da união com o super-supremo Śiva, que visa a instrução de todos, recebeu uma orientação da vontade do Venerável, durante um sonho, vinda da […]

As perturbações da consciência (kleśa)

No segundo e no terceiro sūtra-s do Livro da Prática, vemos uma exposição do conceito de kleśa, comumente traduzido por “perturbação” ou “aflição”. Estudamos esse dois sūtra-s, juntamente com o comentário de Vyāsa, para propor uma prática meditativa com o objetivo de auxiliar na percepção da atuação dos kleśa-s sobre a consciência. Quando se percebe […]

Kriyā-yoga – as três atitudes que fundamentam o yoga

A partir do primeiro sūtra do segundo capítulo do Yogasūtra de Patañjali (II a.C.) e do comentário conhecido como Yogabhāṣya, atribuído a Vyāsa (V d.C.), observamos os três componentes daquilo que Patañjali denomina como “kriyāyoga” (yoga da ação ou yoga expresso nas atitudes). Dessa forma, estudamos os sentidos de tapas, svādhyāya e īśvarapraṇidhāna para a […]